要知拳真髓,首由站桩起

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所属分类:武学

   王芗斋先生强调:要知拳真髓,首由站桩起。大成拳之所以把桩功放在首位,就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系,尤其是站技击桩,则可达到培养锻炼“内劲”之目的。

 

     技击桩的重要桩法是矛盾桩。其桩式为下肢丁八步;身体重心前三后七,前臂屈肘约120~135度。后臂屈肘约95度,下肢的髋屈与膝屈角度大约为150~170度。此状态基本符合等张收缩的原则,符合大成拳肩撑肘横,或外撑内抱的要领。这样,易于放松身体,易于产生沉重整体之感,易于体认“肌松力棚”的内劲效应。其它桩式虽不同矛盾桩,但其屈臂、屈髋、屈膝的角度都是以钝角支撑的。对下肢而言,当屈髋、屈膝在80度左右时肌力较小,为了弥补这一不足,常通过高级矛盾桩与裹跨步得以强化。

   技击桩的种类比较多,不同的桩式具有不同的作用。因此,在不同的训练阶段,就要选择相应的技击桩。当有了一定的矛盾桩基础后,就可进行其它技击桩法的练习。下面各桩均以右式为例,左式练法与此相同,只是方向相反。

       1、抓球桩
姿势:在矛盾桩基础上,两手内旋,变掌心向下,手指弯曲,胯部松沉,微向后拉,两手如抓起两个大铁球。此桩既能产生大成拳的整体力,又能获得大成拳中的抓、拉、拿、捋、拧、带等手上功夫(图1)。

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意感调整:设想两手各抓一个大铁球,每个指缝间又夹一个小铁球,大小铁球一会儿合成一体,一会儿又分开,我稍有意念,则可把铁球向左或向右甩得很远;也可设想我双手扶按在远处的一座高山上,稍有意念,可把此山按入地下,或将其推倒。

       2、虎抱头桩
姿势:下肢与矛盾桩相同,腹部微收,两臂抬起,手握空拳,左拳在前,与眼同高,距头部约一尺二寸,右拳在后,位于鼻子稍下方,两眼目视前方。此桩易锻炼炮拳的进击能力和防守能力,对培养临战意识及周身扑打能力也有积极作用(图2)。

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       意念活动:设想远处有一棵大树,意欲把大树一拳击倒;或可设想有一壮汉向我击来,我则以虎抱头桩式进行挡、拨、拦的假想,同时伺机向其进攻,意欲一拳将其击毙。

       3、大步桩
姿势:站成左式大丁八步,两脚距离约三步,臀部后坐,两腿下蹲,两手抬起,略高于胸。手心斜向前,左手在前,与左脚相齐,右手在后,前后相距约一手,横向距离约一头,肩松肘横,两手如推一物。此桩功对于锻炼大成拳的发放力、斜面力、横力与弹力均有较好的作用(图3)。
意感活动:设想自己如捕鼠之猫,将窜而未动,欲捕而待机,也可设想我面对强敌,扑之即倒;或可做各种自卫反击的准备,以不变应万变,与敌作殊死周旋。

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       4、伏虎桩
姿势:站成左式大丁八步,两脚距离约四足,两腿下蹲,腰往后拉,头正项竖,上身挺直略向前倾,两手前伸,左手在前,右手在后,相距约有一手,两肘外撑,两掌内斜相对,两手十指斜向下方,手指微曲,如掐虎颈,自身如坐虎背之上。此桩对增长下肢力量见效快,有助于培养大成拳的磁力、惰性力、定中力、惊力等(图4)。
意感活动:设想两手如挂空中,两腿两足欲把地球撕裂的同时,又不要使之分裂,正是欲合不能,欲开还休;或设想两腿如插入虎身,虎狂吼不已,亦无能为力。

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       5、降龙桩

       姿势:两脚前后尽量大步分开成左弓步,前脚掌向外转,脚跟向里,后脚伸直,脚跟不要离开地面。右手横掌向前推,略高于头,掌心向外;左手置于胯部左上侧,掌心向后。双肘略弯曲,上身前俯,腰及颈项向右后扭转,两眼怒视后方。此桩对增强大成拳的内气、内劲、力度、四肢力量、磁力、鞭力等有特殊作用(图5)。
意感活动:设想我两臂有擎天托地之势,而心静如同止水,周身如同坐禅一般。

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       6、高级矛盾桩
姿势:在初级矛盾桩的基础上,前脚稍向前移动三寸距离,两腿尽量弯曲,身体重心为前三后七,两手可调至为以下三种情况的任意一种:1、前手不变,后手掌心向下;2、后手不变,前手掌心向下;3、两掌心均向下。两脚跟离地,仅以两脚掌着地进行练功。若有不适之感,可使脚掌蹋实着地(图6)。
意感活动:在如此站桩过程中,两眼凝视前方,含歹毒之光。要更加体会周身的松沉浑厚之存在,尤其是上肢的内劲存在与变化,可假想我周围有巨蟒猛兽向我袭来,我欲与之对搏;也可假想我如上弦之箭,发之即出。

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       对于站桩的中高级练法,必须在有相当功力的基础后方可进行,否则将适得其反。尤其是对初练站桩与体质较弱的人来说,更不可试行。正是由于这两种练法不易掌握,所以对大多数人来说,一般都处于初级的阶段。但只要习者能持之以恒,掌握这些高级练法是完全可能的。

  第一部分 技击桩
  
  技击桩有很多种,为方便研习,我们将其归为两大类。第一类为基本桩,如浑元桩、矛盾桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩、独立桩,这是大成拳入门常练的六个桩法。第二类为应用桩,如撑按桩、托天桩、小天星桩等;这是供个性不同、喜好各异的习者选择研习的各种桩法,有的适用于某种拳技,有的适用于推手,习者只需重点择修一二,对其他桩法略有涉及即可,贪多反而有碍练功进境。以上两类,构成了各具功用、多而不乱的技击桩家族。


  为了不与同类著述重复,以下基本桩方面略去矛盾桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩,独立桩的练法,仅对浑元桩做一个人视角的陈述,应用桩方面则就撑按桩、托天桩、小天星桩等加以分述,有待名家指正。
  
  一、浑元桩
  “问渠哪得清如许,为有源头活水来。”练好浑元桩,再操其他桩法便有水到渠成之易。由前而知,大成拳只有一个力源,即整体力又名浑元力,相应也只有一个基本桩,即求得浑元力的浑元桩。将此桩稍加变动,重点突出浑元力之开合、托按等,就派生出一系列技击桩。故浑元桩为诸桩之首,大成拳之源。
  1 述要
  头部:头为中枢神经之所,头部歪斜俯仰必导致身体失正,进而思维难以调控全身。应头直目正,目观云舒,耳听静极,自然心平如镜。齿为骨梢,口部微闭,上下齿间似轻轻咬合薄层金属片,以利骨质坚固。顶上如有线系,一身之重量悬于一发,意在使头部转动灵活。额角含前探之意,不许露出形,意在为前跃出击悄然蓄势。舌贴上腭,利于津液分泌。
  肩部:肩有沉、靠、撑三诀。肩上端斜方肌和三角肌连接处,宜松沉,放长连接躯干和双臂的筋络,使肩部有一凹坑。这样有利于身上气血、意力顺畅达至上肢梢端。肩胛骨有靠力,向后突出,若猫、虎伏地时肩拱起状,设使有人击之有震磕的感觉。这是为了增加肩部前后的活动量,使发力更见雄劲。两肩横向撑开,以此强化桩架的开合之力(图1)。
  肘部:肘有撑、坠之意,呈45度对地面,内角呈括号状撑起,肘尖斜向下方。
  腕部:手腕形曲力直,拇指根处上挑,带动腕部两侧之筋绷紧,腕骨内角呈触球体之弧状,蓄有撑抱的暗劲。
  掌指:掌心内吸、含空,十指尽量撑开,不失弹性,指缝如夹铅笔,意力不宜过重。
  胸部:此部位里收、含虚,试发一声能引起胸腔共鸣为佳。肺脏下端的横隔肌随吸气下降,呼气回升,以此增加肺活量。
  背部:背肌呈横向、竖向拉开,为十字相拔,成“空胸紧背”之态,张力布满背肌,但不可窝腰驼背,脊柱凹处被肌群横开拉平;随功力渐深而脊柱微微绷向拱起,脊柱骨节之间富有特性。谚云:“练得身体背锅似,打遍天下不费难。”
  腹部:腹内充实,吸气微鼓,呼气复原,呈松圆之态,按之如球,功深则不惧拳脚击打,并且伴有微热感,但与“内气”无关。
  胯部:大腿骨上端紧接骨盆,收紧双胯外侧肌肉及臀肌,使胯两侧各现浅坑,术语谓之“吸胯”。这样能使躯干与下肢浑然连接为一体。
  

要知拳真髓,首由站桩起

  裆部:肛肌微存提、缩之意,术语谓之“似尿非尿”,腿根里侧,腹股沟若夹一根铅笔,托住小腹。
  臀部:立体直线以臀部不逾脚后跟为准,有“臀垂身正”之谚。
  膝部:双膝微屈,近似于直立,以不失弹性为要,膑骨上提,胫骨上端前顶,令膝部附近的肌肉结缔组织产生张力,有提膝前纵之意。
  足:脚跟微起,脚掌如踩弹簧,十趾略分,有扣地生根之意,足心含空,涌泉穴内吸,双脚宽与肩齐,含外扒之力,扒中有合。
  2 桩法要则
  整个桩法呈现出梢节紧、中节松、根节固的原则,梢节指的是指尖至手腕的部位,中节指的是两手腕至两脚腕的身体部分,根节是指两脚。
  每次站浑元桩练功的时间应不少于一小时,若桩法不走形,体力上允许,练功时间达到两个半到三小时为最好。
  单次练功的不同时间段以及练功总积累的各个阶段,站桩者都会出现不同的功效反应,如轻松感、发热感、热胀感、悬浮感、牵拉感、沉实感等等,但种种感觉都是不期然而然,莫知之而至,切莫强求和心理暗示,以免陷入幻象。
  3 浑元桩的辅助动功
  为了进一步验证桩功内部的连通性,在站桩完毕,要续习两种辅助动功,左右连发以体认波浪动力在体内的运行状态,求得力达拳面、指尖,同时也为了驱散肩部微许的淤滞,驱除三角肌的紧张。
  辅助动功1:保持浑元桩姿势,双掌拢拳,拳心宜虚。重心略沉,右脚蹬地,激起地面反作用力,催肩胯左旋,发右拳循平孤线而出。内蕴离心力,状若秤砣被秤杆甩出。身体与正前方约成45度时止动,大部分体重移至左脚,发拳不得超过身体中线,与左拳遥成合力,目视右拳击点。接着再按同样的动作要领做左拳圈击的练习,其名圈捶(图2)。
  辅助动功2:调息已毕,仍复浑元桩姿势。身形向右侧转,重心偏于右脚,力由脊发,双掌左里翻、右外卷,右手回拉,左手前探,互为争力,目视击点。要做到前探之臂根节(肩)催、中节(肘)抖、梢节(拳掌)刺,桩力陡发,指尖犹颤余波(图31。
  
  二、小天星桩
  述要:丁八步站立,侧身约45度面对前方,胸、腹、背、胯、膝、足等各处要领,皆参照浑元桩。两手置于腹前,间距约半尺,两手握拳呈鸟难飞拳型(图4),拳心反转向外,手背相对,拳锋前指。两臂远不过尺。近不贴身,内蕴提、扒、撑等力。双肩、双肘、双腕及头部仍争出七点天星力。整个桩要求虚灵均整,重心前三后七,尽量下蹲。感到疲劳后可左、右式互换练习(图5)。
  提示:两拳不要握紧,小臂尽量向外拧,外分而生扒力,臂身之间有撑力,两拳锋有前顶的力量。
  作用1:练此桩,身上的拧裹力特别大,对于小臂的松紧锻炼特别明显,持久习之,小臂肌肉能达到松柔若水,紧如钢铁。
  作用2:此桩乃推手功法的下接手预备式,拳锋45度对地面,可令对手感到沉重异常。
  
  三、撑按桩
  述要:胸、腹及下肢等要领同上。两手分别置于腿侧,指尖斜指前方,两肘外撑,掌跟下按,掌背上抬,头与叫上下互争,掌背上抬之力与脚踩之力互争,掌跟下按之力与头部上领之意互争,指尖前指与肘部后拉互争。周身协调统一,头直目正,身庄气静,重心前三后七,尽量下蹲,含蓄而有听力(图6)。
  提示:所有争力,开始皆应从意念上着手,不应引起身体局部的紧张,但手上应尽量撑上劲,但要适度,不能引起手部发麻,手上越紧,身上越松,头与脚保持上下挺拔之意。
  作用:撑按桩,专为了增加指力而设,不练这个桩,手指的撑力就不够,难以用手指放人。要知道,用掌心或掌跟放人,遇到高手,很容易把自己的手腕挫伤了。
  
  四、托天桩
  述要:胸、腹及下肢等要领同上,也可以适当蹲低点,类似于伏虎桩的站位。两手置于头部两侧上方,微分高低,掌心向上形成托天之状,十指分撑,掌心含虚,目光远望,两臂含有外分、上托、回拉之意,蓄有里合下砸的力量,注意两肩部三角肌向上向外翻,但不许上耸(图7)。
  提示:托天桩跟撑按桩一样都属于增力桩,比较吃力,需要浑元桩具有很深的功夫方能练习,特别要注意不要把肩部练僵了。手的上托和撑紧,与肩的放松要对应着练,此外,手腕不要形成死角,否则血流不畅、导致发麻。
  作用:该桩法适合个子比较低的人练习运用,运用时应结合外云手试力、三角步,进退不定,迂回游走,寻求进击机会。
  这里补充一下养生桩、技击桩、增力桩的区别。大成拳各项功法没有本质区别,只是因功用不同而造成的外形意念上略有不同。养生桩着重于身体放松、思想人静、调理呼吸,没有技击意念,强调海阔天空,鸟语花香等引起精神愉悦的功效即可。技击桩则着重于周身松紧结合,有明显的技击意识。比如我与假想敌之间的六面劲各项训练,还有单项松紧、分段松紧、交叉分段松紧等。而增力桩则注重于身体某个部分如腿力、蹬力、指撑力及大小臂的力量。凡此种种,细数起来非常繁琐,颇为枯燥,且每个阶段只适合练一样东西,讲多了反而容易误导习者,故只能备述大概,非口传心授不能有得。
  
  第二部分 站桩心法
  
  问:矛盾桩是不是只强调前臂如盾后手如矛?
  答:不是。矛盾桩主要求的是矛盾力,并非单指前臂与后手的矛盾关系。除此之外,两手之间、前后臂之间皆有上下、左右、前后的对应矛盾用力关系,至于前臂与后腿、后手与前腿也存在用力相反的矛盾关系,不是“前手举个盾牌,后手持长矛”这个意念活动。
  
  问:托婴桩有什么用?
  答:练六面劲。托婴桩取其形似托小孩的意思,故得其名。实际上,这是为了体认大成拳特有的六面劲,上托下按,左右分合,前顶后拉,是练习推手重要的接手间架。
  
  问:降龙桩有什么技击意义?
  答:与其他桩法相比,降龙桩是唯一的重心前移、前后手反置的低位增力桩,别的桩法都是重心前三后七、同边手脚分前后的。因此降龙桩是一种反式桩,也叫拗步桩,侧重于前手护头,拧身后手向后打击,并且下肢吃力极大,身上拧裹力极强,属于增力桩的一种。
  
  问:伏虎桩是意想骑在老虎背上,与之搏斗吗?
  答:不是。伏虎桩双脚呈大丁八步,沉身坐臀,膝部弯曲近于90度,体重前四后六。足含踩力,欲入地三尺。双手置于腹前,掌心相对,十指如掐虎颈。设想猛虎就在眼前,在掌下不停地爆发出前蹿、后纵、左右挣扎的力量,但就是无法逃脱控制,透过双手,桩力之按、扑、拉、提等被“怒虎”不断激发,转换无序,体内运力如盘内滚珠,松紧瞬间数变。千万不能想着骑在老虎背上,那样就会造成下盘僵硬。
  
  问:独立桩有什么用?
  答:练腿法。独立桩是有培养人体平衡能力的作用,但其主要练功目的是为腿法而设。其悬空之足蓄起蹬、挑、跺等力量,立地之腿力求稳固。上肢姿势谨守浑元桩有关要领,可左、右脚互换练习。
  
  问:养生桩、技击桩、增力桩通常怎样划分?
  答:一般把两脚平行站立的近似于两腿直立的各项桩法养生桩,像平行步撑抱桩、平按桩等等,其他还有卧桩、坐桩、行桩也均归于养生桩;而技击桩是指练习者具有明确的技击含义,直接为技击目的服务,比如矛盾桩、托婴桩之类;至于增力桩通常是为了增进身体各部位松紧力量而设立的,如撑按桩、降龙桩、伏虎桩等。
  
  问:同样是体验六面劲,应该从哪个桩法开始入手?
  答:平行步撑抱桩,平行步撑抱桩是大成拳爱好者最常见的入门练法。其手位高低适中,两腿着力平均,比较适合初学者体认自己正前方的假想敌目标,与之产生前后左右上下的六面劲呼应。待练功时间达到一个半小时以上,再练习矛盾桩、托婴桩等其他桩法的六面劲,我的恩师和振威先生一直这样教导。
  
  问:假设浑元桩站至1小时方为入门,请问站至1小时后还用增加站桩时间吗?如果继续增加站桩时间,应该结合哪些练功项目?
  答:站至1小时功后还需要增加站桩时间,有必要结合某种练功项目,制定目标的高低决定你下多大工夫,如果你的志向是想系统掌握大成拳,那么浑元桩(矛盾桩)站至1小时显然是不够的,要想获取强大的打击力量和抗打击能力,养生桩必须要站到两小时以上,矛盾桩、托婴桩等必须要站到一个半小时以上。另外,什么桩法配合什么试力是不同的,比方浑元桩配合拨水试力,托婴桩配合钩锉试力等等,不一而足。
  
  问:技击桩是否需要左前右后、右前左后的转换练?
  答:两边都要练。一般来说,左脚在前的为左式,反之为右式。大成拳的各种技击的桩法均为左式、右式的转换练习,同时也包括各种试力、步法、拳法、推手等等均为如此,左式右式的交换练习其目地就是要适应在实战对抗中,应对来自不同方向、不同角度、不同位置的各方面的威胁,练就我们能快速、灵活、准确给对手施以有效的打击。
  
  问:练站桩怎么解决肩酸的问题?
  答:手位低一点加上意念诱导。如果方法不正确,仅仅咬牙坚持,时间长了身体僵硬的部位就会产生病变,造成肌肉劳损;此外,把手位放低并不能从根本解决问题,还需要加一些意念诱导,比方意感水中浮力,借水上漂木之意力,上托自己的双肘部位,只许意想,不许漏形,这样自然就会减轻两肩的酸痛感。如果这些方法仍不能解决肩部酸疼感,就要检查自己双肘是不是45度对地面,是不是松肩坠肘。当然方法正确还要加上必要的毅力。
  
  问:练站桩怎么解决心理烦躁感?
  答:毅力加方法。首先要树立坚定的练功信念,当天制定的练功计划决不放弃;其次,每天以当天心里难以忍受的时间为准,第二次练功时间一定要在上一次的忍耐基础上多站几秒或十几秒,每天多几秒,时间长总练功量就上去了;如果还不行,初学者不妨打开电视、听听音乐,转移一下注意力,也是一个办法。
  
  问:我站桩身体倒是挺舒服,怎么打拳感觉没长什么劲?
  答:这种情况是站桩者一味放松造成的。周身各处偏于放松的站桩,思想上昏昏欲睡,或许能够解决某些健康方面的小问题;但是,从技击角度考虑是不可取的。对于站桩增力的正解是,身体不能单纯的放松,更不能打沙袋或负重,除了在放松中求虚灵挺拔之外,还要做到梢节紧、根节固;站桩者两手(梢节)要适度撑紧,两脚(根节)要轻微抓地,暗含人地生根之意;此外,练习者还要有树敌意识,随时能够给来犯之敌予以沉重打击。这样练习者就能养生、增力双收获。
  
  问:我睡眠不好,站桩能治吗?
  答:能。失眠状态通常是由于患者作息时间不规律,心里经常急躁等多种原因引起的;要改善这种状况,站桩不失为最好的方法。要知道,练功到一定程度后,由于大脑皮层抑制作用的增强,练习者的大脑皮层的兴奋能够得到有效控制,加上思想上的高度人静,习者的心理和生理现象都能进入良性循环,不知不觉就会远离失眠多梦等亚健康病症,体味“春眠不觉晓”的滋味。方法正确、训练有恒的话,半个月就能见效。
  
  问:是不是大成拳站桩注重意念,就不需要看重姿势要求了?
  答:不是。“意为形之君,形为意之舍”,拳家讲形、神、意、力、法,对于练功者来说,形体要求是第一位的。谱日:悬顶、竖项、沉肩、撑肘、弯指、空胸、实腹、拔背、提肛、敛胯、纵膝、足心暗缩等。这一切皆可归于桩法,习者应在一定的练功时间里逐一自察。形不正则意不顺,练功就步人歧路去了。
  

  问:关于松紧,练站桩要注意什么?
  答:应该避免松而致懈,紧而成僵。放松不单纯指躯体而言,更主要的是指精神上的放松。因为只有精神放松,才能更好地放松身体,从而更好地发挥身体的各种生理功能。当然,这种放松不是越放松越好,以致于头项歪斜,前倾后仰,痿软松懈。这是错误的。其实松与紧这两个概念是相对的,身体过度紧张为僵,过度松垮则懈,都不可取。应像大树一样自然挺拔、生机勃勃才对。
  
  问:对于慢性病患者,跑步好还是站桩好?
  答:站桩好。以前我有一个学生,因为学校功课很辛苦,加上对气候的不适应,身体常常处于疲惫状态,容易感冒生病,晚上严重失眠。久而久之,心情也变得很低落抑郁。虽然每天去跑步锻炼,但也不见身体转好。后来他从师练大成拳,数月后他就感觉到身体强壮了很多,精神也好了,记忆力增强,睡觉也香了。后来他还介绍他的同学一起练,效果都很好。像这样的情况还有很多。不光是学生,很多社会上的劳动者、高级知识分子、商人等都有明显受益的体会。
  
  问:站桩的运动特性主要体现在哪里?
  答:血液、细胞、呼吸之内动。站桩外形看上去好似不动,像大树一样,而内部却生生不已。练习者是在静的状态下,调整人体的呼吸,通畅血脉,改变骨质,温养肌肉细胞,疏通经络,使得全身的气血趋于平衡,并培养人的“浩然正气”,进而还能培养清逸大勇的气魄。
  
  问:能不能用简单几句话来概括站桩?
  答:能。第一是简便易学,老少皆宜。第二是习之有效,立竿见影。第三是不重意守,精神不受限制。第四是不练蛮力,重精神意念。第五是增长功力,具备实战性。第六是有病祛病,无病强身,通过锻炼使得身体强健。
  
  问:练站桩是自然入静还是强制性入静?
  答:自然人静。站桩过程中,学会用意念诱导全身自然入静,使之达到放松和入静的状态。或想着身处青山绿水,欣赏着周围的芳草香花。呼吸着新鲜的空气,静听着周围的风声,小鸟叫声。或想着自己站立在草原之中,周围草色青青,炊烟缕缕,“天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”。或想着正沐浴在温水之内,十分舒适自在,正所谓“绵绵觉如醉,悠悠水中浴”。这是借助大自然的造化,真所谓自然入静。
  
  问:意念和疾病治疗有关系吗?
  答:有。科学发现,意念分良性和恶性的。无数次的实践证明,什么样的良性意念就有着什么样的疾病疗效,当然这里指的是身体非器质性疾病。比如高血压的病人,就可以意想自己站立在山间小溪中,清水从足面上轻轻淌过,清风徐来,凉爽宜人,心旷神怡,意念宜在身体的下部,不宜意想头顶上部。而像有颈椎病的朋友则可以意想着头顶被悬挂在树梢上,自身有种凌空悬起之感,向下感受身如半空中吊挂的感觉,凡此种种不胜枚举。可是也不能执着于某种意念,最好在似有若无中细细体会。
  
  问:站桩时精神意念放到自身还是身外?
  答:要放到自身与身外之间。意念放在自身属于执着,拳家说“执着己身,一无是处”,故习者不应只想着自己体内感觉如何;意念放在身外也不行,那叫“离开己身,无物可求”;正确练法应该是一面静心体认自身内部的放松情况,另一面体认自身与外部世界的呼应联系,确切地说就是前面所提到的六面劲训练。站桩试力发力推手及实战无不如此。
  
  问:别的拳派认为站桩的目的无非是脚下有根,大成拳是否也是这样?
  答:不是。许多拳派为了使脚下有根,竭力下蹲,令膝盖屈成90度,实际上人只有两个支撑点,再怎么蹲也不能使脚下有根。比如弓步站立,有前后劲儿却无横劲儿,一拨就得动;马步站立,有横劲儿而无前后劲儿,一推即退(除非在受力前先把身体压过来)。另外蹲的越低,步法变化越慢,越求稳就越不稳。站桩的首要目的,是静中求松,松中求整,由力整而进一步求得动静、虚实、松紧的变化。有的大成拳习者,颇对近似于直立的站桩练法感到不解。其实建立在该基础上的技击间架。两脚接近直立,但越是看似不稳就越能在实战中变化求稳。换言之,站在高速行驶的公交车里,急刹车的时候,你是蹲下去以静求稳呢,还是近似于直立动中求稳好呢?
  
  问:近似于直立的站桩,对于增长功力有什么助益吗?
  答:两腿有意蹬直,小腿肚肌肉会紧张,过于弯曲则大腿伸肌会紧张,都不能使下肢得到有效放松,只有似直非直的练法,才能令下肢由脚腕到小腿骨到大腿骨再到骨盆,上下形成对接支撑,从而令大腿、小腿肌肉充分放松下来,渐渐产生下肢的热感、胀感、沉实感。反过来,着意于两腿弯曲,就不能产生这些练功感觉了。当然,大成拳自有各种增大下肢力量的大式桩,那要看习者的练功进境。适不适合练,是另外一个问题。
  
  问:练习站桩,有没有特殊的时间、场地等要求?
  答:没有。一般人认为,武术是个神秘的东西,一定要在特定的时间像早上或什么时辰练最好,其实。从大成拳的角度上来说不是这样的。练习站桩没有固定的时间,也不需要特殊的场地,任何时间,只要精神饱满都可以练,不论室内室外,只要地方平整通风就可以了,当然阳光温和、鸟语花香、视野开阔的环境是最适合练功的。

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